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香江不雅澜：咱们今天哀痛金庸的酷好安在？

中新社香港3月10日电 

中新社记者 香卢平

3月10日是已故体裁威信金庸(查良镛)百年生辰，借此之际，香港各界皆在哀痛、记忆他的体裁感染力，功在体裁武林，是信得过侠之大者。

为何咱们本日还在哀痛金庸？无疑是因为他构建出酷好横生、涟漪人心的武侠寰宇，影响久了，凝结着一代又一代华东说念主的文化招供。

尽管出生于香港交易化的环境中，金庸的作品却无某些老式武侠演义那种初级酷好和粗拙气味。相背，宽阔而不媚俗，武侠其表，世情其实，深入呈现历史变迁与东说念主生百态。维持起瑰奇的想像与故事架构的，实为隧说念的传统中汉文化。

也正因如斯，金庸的演义一贯被视为“文化中华无形的精神堡垒”。让洒落各地的人人华东说念主在郭靖、黄蓉、东邪西毒、南帝北丐中神通的寰宇里，再行发现历史文化的传承，润物细无声，与中汉文化间聚积感由此萌发。

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而着眼香港，金庸脍炙东说念主口的武侠演义，又为电影、电视、电台播送、舞台剧，以及潮水电玩和各样文创居品提供无穷无穷的素材，对香港以前数十年流行文化的发展，有着众多的孝顺。不错说，金庸留住的文化遗产，似是取之不尽用之继续、用之不断。

数年前，香港文化博物馆斥资约1000万港元竖立全港首个“金庸馆”，透过逾300组展品先容金庸的早期办事、武侠演义创作经由过甚演义对香港流行文化的影响，包括早期通顺的演义版块、稀薄手稿等。这一举措在当年确是洞察秋毫，不仅洞察港东说念主所好，亦深知香港文化的上风所在。

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但在特区政府发奋发展国外文化艺术调换中心，鼓舞旅游和盛事经济确当下，咱们不得不深念念，金庸的作品是否仅能藏于博物馆？若何连续让这些文化遗产怡悦荣达、证据光大？在笔者看来，香港可主理金庸留住的文化瑰宝，进一步打造这一非凡的文化IP。

其一，各样哀痛展可加以整合，增强眩惑力。因应金庸百年生辰，香港各界举办的哀痛行径无独有偶，如“侠之大者—金庸百年生辰哀痛”，展出雕琢家任哲创作的10尊金庸演义扮装东说念主物雕琢等，主办方瞻望该行径将眩惑约46万东说念主次访客参与，金庸影响力可见一斑。各样哀痛展可与已有的“金庸馆”变成联动，令展品常驻，丰富展品类别，哄骗科技策展手法提高展览互动体验感。

其二，打造以金庸为主题的文化深度游道路，开导文创居品。连金庸笔下说起的小岛亦能借此拓展旅游业，更遑论香港这一与之渊源甚深的地点。特区政府可琢磨将金庸生存轨迹开导为旅游道路，并接头相应的文创居品，为寰宇各地的“金庸迷”打造独具眩惑力的文化深度游选项。

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其三，联接科技重塑经典。为旧作品踵事增华，本属常事，当中也不乏得胜例子，将金庸作品里的流行文化元素证据光大，本即是香港的刚毅。业界可善加利用科技重塑经典，如开导手游状貌和影视作品翻拍，应用VR等新技艺，确信可为东说念主们带来新的刺激和惊喜。

如斯，能够有一日太平洋在线百家乐，这些新的“金庸群侠”再度成为香港流行文化的擎天玉柱，将不再是牛年马月的梦。